.. 네 명의 아내를 둔 남자가 있습니다.

그는 첫째를 너무 사랑한 나머지 자나깨나
늘 곁에 두고 살아갑니다.

둘째는 아주 힘겹게 얻은 아내입니다.
사람들과 피투성이가 되어
싸우면서 쟁취한 아내이니 만큼
사랑 또한 극진하기 이를 데 없습니다.

그에게 있어서
둘째는 든든하기 그지없는 성과도 같습니다.

셋째와 그는 특히 마음이 잘 맞아
늘 같이 어울려 다니며 즐거워합니다.

그러나 넷째에게는 별 관심이 없습니다.
그녀는 늘 하녀 취급을 받았으며,
온갖 굳은 일을 도맡아 했지만
싫은 내색을 전혀 하지 않습니다.
그저 묵묵히 그의 뜻에 순종하기만 합니다.

어느 때 그가 머나먼 나라로 떠나게 되어
첫째에게 같이 가자고 합니다.

그러나 첫째는 냉정히 거절합니다.
그는 엄청난 충격을 받습니다.

둘째에게 가자고 했지만 둘째 역시 거절합니다.
첫째도 안 따라가는데 자기가 왜 가느냐는 것입니다.

그는 셋째에게 같이 가자고 합니다.
셋째는 말합니다.
"성문 밖까지 배웅해 줄 수는 있지만
같이 갈 수 없습니다." 라고

그는 넷째에게 같이 가자고 합니다.
넷째는 말합니다.
"당신이 가는 곳이면 어디든 따라가겠습니다."
이렇게 하여
그는 넷째 부인만을 데리고 머나먼 나라로 떠나갑니다.



<잡아함경>에 나오는
이 이야기의 "머나먼 나라"는 저승길을 말합니다.

그리고 "아내"들은 "살면서 아내처럼 버릴 수 없는
네 가지"를 비유하는 것입니다.

첫째 아내는 육체를 비유합니다.
육체가 곧 나라고 생각하며 함께 살아가지만
죽게 되면 우리는 이 육신을 데리고 갈 수 없습니다.

사람들과 피투성이가 되어
싸우면서 얻은 둘째 아내는 재물을 의미합니다.
든든하기가 성과 같았던 재물도
우리와 함께 가지 못합니다.

셋째 아내는 일가 친척, 친구들입니다.
마음이 맞아 늘 같이 어울려 다니던 이들도
문 밖까지는 따라와 주지만
끝까지 함께 가 줄 수는 없습니다.
그리고 시간이 지나면 조금씩 나를 잊어버릴 것이니까요.

넷째 아내는 바로 마음입니다.
살아있는 동안은 별 관심도 보여주지 않고
궂은 일만 도맡아 하게 했지만
죽을 때 어디든 따라가겠다고 나서는 것은
마음뿐입니다.


어두운 땅속 밑이든 서방정토든
지옥의 끓는 불 속이던 마음이 앞장서서
나를 데리고 갈 것입니다.

살아 생전에 마음이 자주 다니던 길이 음습하고
추잡한 악행의 자갈길이었으면 늘 다니던
그 자갈길로 나를 데리고 갈 것이고요,
선과 덕을 쌓으며 걸어 다니던 밝고 환한 길이면
늘 다니던 그 환한 길로 나를 데리고 갈 것입니다.

그래서 살아있는 동안
어떤 마음으로 어떤 업을 짓느냐가
죽고 난 뒤보다 더 중요한것 같습니다.



KENWOOD 09/26[18:24]
제가 죽을때,,,
울와이프에게,,,
고마웠고,,, 사랑한다고,,, 미소지으며 떠나고 싶네요,,,
고고 09/26[20:16]
좋은글 잘 읽었습니다...마음의 양식이 되는듯 합니다..
비싸이너 09/26[20:19]
난~4가지다 엄네여~ 에혀~
미리네 09/26[22:06]
마음에...콕~하구...의미심장하게 맹그는...글을 읽고 가네여~이렇게 깊은뜻이....^^
2003 09/26[23:43]
뭐 에전엔 나름대로 깊은뜻이 있었겠지만, 순종형의 여성이 선호되어졌던 혹은 강요되어졌던 과거에
쓰여진 글이라 현실감이 좀 떨어진단 생각이 드네요.뭐 남녀평등 그런차원으로 예기하겠단건
아니였지만, 만약 4명의 남편을가진 여자란 제목으로 이런 비슷한 내용의 글을 읽으신다면
어떤 느낌이 들까요? 당연히 비현실적으로 들리겠죠? 남편이 어찌 대하든 아내는 제자리에서 제몫을
하며 기다리는게 여성으로서의 참된 도리라고 쇄뇌받으면서 자란 세대하면 우리네 할머니,
어머니들 들일텐데. 이를읽고 발끈하는 남성분 한 번 봤으면 좋겠네요
cjh 09/27[00:11]
글쎄요!! 저 글이 말하려고 하는 것은....
우리가 진정으로 무얼 중요시해야 하는지...
우선해야할 가치가 무엇인지를 그당시의 현실에
빗대어 말하는 것 같습니다.
2003님은 저 비유가 적절치 않다 말씀하시는데....
고전은 그냥 고전이 아닙니다.
그 고전의 이야기를 통해 현대를 사는 우리들에게도
삶의 훌륭한 지침과 인생의 교과서로서 올바른 몫을 합니다.
조금 저 글의 표피적인 부분만을 언급하시는게 아쉬어 몇마디 적습니다.
cjh 09/27[00:13]
그리고 글은 그냥 글로서 존재한다 생각합니다.
그걸로 어떤 현실의 반영을 해야한다거나...
글속에 거창한 사명이 담겨있고 그런글은
때때로 객관성이 결여될수도 있는 것 같습니다.

아침이오면 09/27[10:06]
2003님은 여성분같네요~ ^^;;; 아닌가? -_-;;; 하여간..
차정훈님의 말씀대로 글은 그저 글로서 남을뿐입니다. 일부다처제 / 순종하는 안주인. 이러한 것들이 그당시에는 당연히 받아들여지고 사회에서 인정받았을지도 모릅니다. 그 당시에도 천하를 호령하는 여인들도 많았겠죠? 어느 시대를 막론하고 문화와 여건에 맞춰 변하는 것이라 생각합니다. 지난 과거의 내용을 가지고 왈가불가하는 것은 별로... ^^
또 모르죠. 미래에가서는 지금의 이런 모습들이 문제가 될지도. 일부다처제나 일처다부제나.. 그런게 다시 유행할지도... ^^
아프리카나 브라질의 원주민들을 보고 우리는 미개인이라 부를지 모릅니다. 하지만 그건 어디까지나 우리의 시선에서 바라본 것일뿐. 정작 그 사람들 눈에는 우리가 복잡하고 아리송한? 사람들로 보일지도 모르죠...
대나무처럼 바로 서야 할 때가 있다면. 구렁이 담넘어가듯 넘어갈줄도 알아야 한다고 생각합니다.
주절주절 말이 많았는데요. 우리가 말하는 비현실이란, 다른 눈으로보면 아닐수도 있다고 생각합니다.... ^^
아침이오면 09/27[10:09]
글을 그냥 글로서 봐주세요.. ^^~ 그리고 그냥 가는데로 따라가면 될듯싶습니다.
==== 우리는 악수를 할 때 두손으로 하기도 합니다. 하지만 그렇게하면 외국인은 불쾌해하죠. 한손으로하는게 악수인데 =====
닥^^ 09/27[11:20]
여성의 도리를 말하고자하는게 아닌것 같은데...마음가짐을 잘하자는게 이글에 주제잉데여 -_-;;
noa 09/29[11:57]
피해의식에 사로잡혀 사물의 본질을 파악하지 못하는것은 어리석죠...